GeneralSeptember 25, 2025

How often would the Sahabah (radiyallahu ‘anhum) eat?

Question

Question When people follow diets they say that it is good to eat snacks during the day and a total of 5-6 times a day. Is there anything mentioned in the Hadith regarding how often a person should eat?

Answer

I have come across the following which sheds light on how many meals were usually taken during the era of Rasulullah (sallallahu ‘alayhi wa sallam): 1. There is mention of a daytime meal (around midday) and a night meal (supper) in several Hadiths. Refer: Sunan Nasai, Hadith: 2324, Sunan Tirmidhi, Hadith: 1856, Musnad Ahmad, vol. 1, pg. 254, Sunan Darimi, Hadith: 2092, Jami’ul Usul, vol. 5, pg.399 and Al-Mu’jamul Mufahris, vol. 4, pg. 226 & 467. 2. Eating twice in a day was not encouraged: Sayyidatuna ‘Aishah (radiyallahu ‘anha) reports that Rasulullah (sallallahu ‘alayhi wa sallam) one day noticed me having two meals in the day time. So he said: “O ‘Aishah, don’t you like to have concerns other than your tummy?! Eating twice in the daytime is wastage, and Allah Ta’ala does not love those who waste.” (Shu’abul Iman, Hadith: 5253 with a weak chain. Also see Targhib, Hadith: 3169) -This would mean that Sayyidah ‘Aishah (radiyallahu ‘anha) -on that day- ate twice in the day time, besides supper. Note 1: This was a rare case scenario, as usually there was hardly any food in the homes of Rasulullah (sallallahu ‘alayhi wa sallam). Note 2: This “additional meal” that Sayyidatuna ‘Aishah (radiyallahu ‘anha) had taken on this rare occasion, wouldn’t be the supper meal. It was probably a second meal during the day time, besides the usual “ghada” (meal around midday). Note 3: People who are under treatment (like diets etc) may obviously differ in their prescribed meals and times thereof. 3. In one narration, Sayyidatuna ‘Aishah (radiyallahu ‘anha) says that Rasulullah (sallallahu ‘alayhi wa sallam) never ate to his fill twice in a day ever. (Shu’abul Iman, Hadith: 5251) Note 4: It should be borne in mind, that what is referred to as a “meal” in the golden era would’ve been far less than what we consider as a meal. Note 5: Lastly, when trying to emulate our Nabi (sallallahu ‘alayhi wa sallam), one should not over exert oneself, thereby causing harm to one’s health. Sometimes, one may need to train oneself gradually before reaching the ideal. And Allah Ta’ala Knows best, Mawlana Muhammad Abasoomar Checked by: Mawlana Haroon Abasoomar ___________

Takhreej (References)

من المصادر العربية سنن النسائي: ( ٢٣٢٤ ) – أخبرنا عبد الله بن الهيثم، قال: حدثنا أبو بكر الحنفي، قال: حدثنا سفيان، عن طلحة بن يحيى، عن مجاهد، عن عائشة، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجيء، ويقول: « هل عندكم غداء؟ » فنقول: لا، فيقول: « إني صائم » ، فأتانا يوما وقد أهدي لنا حيس، فقال: « هل عندكم شيء؟ » قلنا: نعم، أهدي لنا حيس، قال: « أما إني قد أصبحت أريد الصوم » فأكل خالفه قاسم بن يزيد. سنن الترمذي: ( ١٨٥٦ ) – حدثنا يحيى بن موسى قال: حدثنا محمد بن يعلى الكوفي قال: حدثنا عنبسة بن عبد الرحمن القرشي، عن عبد الملك بن علاق، عن أنس بن مالك قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: « تعشوا ولو بكف من حشف، فإن ترك العشاء مهرمة ». هذا حديث منكر لا نعرفه إلا من هذا الوجه وعنبسة يضعف في الحديث وعبد الملك بن علاق مجهول مسند أحمد: ( ١ / ٢٥٤ ) حدثنا عفان، حدثنا ثابت، يعني ابن يزيد، حدثنا هلال، عن عكرمة، عن ابن عباس: « أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبيت الليالي المتتابعة طاويا ، وأهله لا يجدون عشاء ، قال : وكان عامة خبزهم خبز الشعير ». سنن الدارمي: ( ٢٠٩٢ ) – أخبرنا يزيد بن هارون، أنبأنا المثنى بن سعيد، حدثنا طلحة بن نافع أبو سفيان، حدثنا جابر بن عبد الله قال: أخذ النبي صلى الله عليه وسلم بيدي ذات يوم إلى منزله، فقال: « هل من غداء، أو من عشاء؟ » – شك طلحة قال: فأخرج إليه فلقا من خبز، فقال: « أما من أدم؟ » قالوا: لا، إلا شيء من خل، فقال: « هاتوه فنعم الإدام الخل » ، قال جابر: « فما زلت أحب الخل منذ سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم » ، فقال أبو سفيان: « فما زلت أحبه منذ سمعته من جابر ». جامع الأصول: ( ٥ / ٣٩٩ ) (م د ت س) جابر بن عبد الله – رضي الله عنهما – «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سأل أهله الإدام؟ فقالوا: ما عندنا إلا الخل، فدعا به، فجعل يأكل به، ويقول: « نعم الإدام الخل، نعم الإدام الخل ». وفي رواية: قال جابر: « أخذ رسول الله – صلى الله عليه وسلم – بيدي يوم إلى منزله، فأخرج إليه فلقا من خبز، فقال : ما من أدم؟ فقالوا : لا، إلا شيء من خل، قال : فإن الخل نعم الأدم ] قال جابر : فما زلت أحب الخل منذ سمعتها من نبي الله – صلى الله عليه وسلم – ، قال طلحة بن نافع : ومازلت أحب الخل منذ سمعتها من جابر ». وفي أخرى قال: « كنت جالسا في داري، فمر بي رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ، فأشار إلي، فأتيته ، فأخذ بيدي، فانطلقنا حتى أتى بعض حجر نسائه، فدخل، ثم أذن لي، فدخلت الحجاب [ عليها ] ، فقال : هل من غداء؟ قالوا : نعم، فأتي بثلاثة قرصة من شعير فوضعهن على نبي ، فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم قرصا، فوضعه بين يديه، وأخذ آخر فوضعه بين يديه، ثم أخذ الثالث، فكسره باثنين، فجعل نصفه بين يديه، ونصفه بين يدي، ثم قال : هل من إدام؟ قالوا : لا، إلا شيء من خل، قال : فهاتوه، فنعم الإدام هو » أخرجه مسلم. وفي رواية أبي داود والترمذي مختصرا قوله: « نعم الإدام الخل ». وفي رواية النسائي قال: « دخلت مع النبي صلى الله عليه وسلم بيته، فإذا فلق خبز وخل، فقال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: نعم الإدام الخل ». المعجم المفهرس: ( ٤ / ٢٢٦ و٤٦٧ ) ثم دعا بعشائه فتعشى خ حج ٩٧، د سفر ١٠، مناسك ٦٤. فقربت إليه العشاء فتعشى خ عقيقة ١. فإذا كان من العشي فتعشى … د أشربة ١٠. فتعشوا عند أبي رافع خ مغازي ١٦. فقربت إليه عشاءهم فتعشوا حم ٢، ١٠٥، ١١٦. إن أحدهم كان إذا نام قبل أن يتعشى لم يحل له أن … ن صيام ٣٩…. بتنا … ما لنا عشاء جه طلاق ٢٥، حم ٤، ٢٧. لم يجتمع لنا غداء ولا عشائ حم ٢، ٢٧٠. هل عندكم غداء، هل من غداء ن صيام ١٧، جه أطعمة ٣٣،، دي أطعمة ١٨. ثم فرقت أن يفوتني الغداء مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ط قرآن ١٨، حم ٦، ٥٢٦. فليتوضأ إذا حضر غداؤه جه أطعمة ٥. ثم قرب غداؤه د صوم ٤٥، حم ٦، ٣٩٨. فما غداؤهم (وروي غذاؤهم) على إثرها م حيض ٣٤. فردوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فضل غدائه حم ٣، ٣٧٥. يا أبا محمد ادن إلى الغداء م صيام ١٢٢، حم ١، ٤٢٤، ٤٥٥. فدعاه، فدعاهم، ثم دعاني إلى الغداء خ مغازي ٧٤، حم ٣، ٢٣٠، ٤، ١٩٧، ٦، ٣٩٨. هلم، هلموا إلى الغداء [المبارك]: [راجع أيضا إلى الغذاء]، د صوم ١٦، ن صيام ٢٥، ٢٦، ٥١، ٦٢، دي صوم ١. فأتي بغداء من خبز ولحم حم ٣، ٣٧٥. شعب الإيمان: ( ٥٢٥٣ ) – وفي حديث ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة، عن عائشة قالت: رآني النبي صلى الله عليه وسلم، وقد أكلت في اليوم مرتين فقال: « يا عائشة، أما تحبين أن يكون لك شغل إلا في جوفك الأكل؟ في اليوم مرتين، من الإسراف، والله لا يحب المسرفين ». أخبرناه أبو عبد الرحمن السلمي، أنا محمد بن أحمد بن حمدان، ثنا أحمد بن محمد بن عبيدة، ثنا يحيى بن عثمان المصري، حدثني أبي، عن ابن لهيعة، فذكره. الترغيب والترهيب: ( ٣١٦٩ ) – وعن عائشة رضي الله عنها قالت: « رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أكلت في اليوم مرتين، فقال : يا عائشة أما تحبين أن يكون لك شغل إلا جوفك ، الأكل في اليوم مرتين من الإسراف، والله لا يحب المسرفين » رواه البيهقي، وفيه ابن لهيعة. وفي رواية فقال: « يا عائشة اتخذت الدنيا بطنك، أكثر من أكلة كل يوم سرف ، والله لا يحب المسرفين ». شعب الإيمان: ( ٥٢٥١ ) – وأخبرنا أبو القاسم الحسن بن محمد بن حبيب المفسر، من أصل سماعه، أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار الأصبهاني، ثنا أحمد بن مهران بن رستم أبو جعفر الأصبهاني، ثنا سعيد بن الحكم بن أبي مريم المصري، ثنا موسى بن يعقوب الزمعي، ثنا أبو حازم، حدثني القاسم بن محمد: أن عائشة أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: « لم يشبع شبعتين في يوم حتى مات ». Bayhaqi Darimi Food Moulana Muhammad Shu'abul Iman Statements and Actions of Sahabah Targhib Moulana Muhammad A

View original source